議案（建議）辦理

理  由：

根據(jù)廣州市番禺區(qū)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》，在重大文化工程建設(shè)方面，“十一五”期間，我區(qū)積極完善城鄉(xiāng)文化基層設(shè)施，在這基礎(chǔ)上我建議番禺作為嶺南文化和廣府民間文化的孕育和涵養(yǎng)之地可依托歷史文化資源建造一系列歷史文化名人故居陳列館、歷史名人文化廣場、名人雕像建造，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)和豐富群眾文化內(nèi)涵。以麥華三故居為例，希望政府有關(guān)部門著實(shí)給予支持。

出生于石基官涌村的著名書法家、理論家、及書法教育家麥華三先生（1907-1986）生前為廣州大學(xué)、中華文化學(xué)院、華南聯(lián)合大學(xué)等學(xué)院教授、廣州美院副教授，兼任廣東省文史館館員，曾任廣東省政協(xié)委員，中國書法家協(xié)會理事，省書法家協(xié)會副主席等職務(wù)。其一生致力研究書法藝術(shù)，自學(xué)成才，勇創(chuàng)新體，書法學(xué)術(shù)影響廣泛深遠(yuǎn)。麥先生在教育方面更以無私奉獻(xiàn)之精神培育大批書法人才，桃李滿天下，實(shí)為現(xiàn)代嶺南書壇奇葩。

辦  法：

一、申請作為文物保護(hù)單位

社區(qū)文化是公益性文化，政府是社區(qū)文化的建設(shè)主體。當(dāng)前我們要深刻認(rèn)識繁榮發(fā)展社區(qū)文化在建設(shè)先進(jìn)文化、滿足市民文化生活中的時(shí)代意義，進(jìn)一步明確政府和社會在建設(shè)社區(qū)文化中應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任和所起的作用，增強(qiáng)做好社區(qū)文化工作的自覺性。同時(shí)，我們應(yīng)加強(qiáng)文化建設(shè)規(guī)劃，作為建設(shè)公共文化配套設(shè)施。在城市建設(shè)過程中，象規(guī)劃社區(qū)學(xué)校和醫(yī)院一樣，有遠(yuǎn)見地布局文化設(shè)施，真正做到農(nóng)村社區(qū)也應(yīng)有文化設(shè)施的一席之地。

位于石基官涌村的麥華三故居為藝術(shù)大師麥華三的出生地，并在此成長生活多年，直至20多歲離開。周邊環(huán)境對他以后的成長和藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深刻的影響，該故居可以探尋兒時(shí)的麥華三成長歷程。

二、復(fù)原、收繕故居，并利用故居部分作為陳列館

麥華三故居現(xiàn)在空置破環(huán)，經(jīng)歷著風(fēng)雨的考驗(yàn)，沒有得到妥善的保護(hù)，隨著時(shí)間的推移，可能不復(fù)存在。建議有關(guān)部門組織專家學(xué)者論證陳列館建造必要性和可行性（當(dāng)然還要廣泛征求市民意見）。

可以向社會廣泛征集麥華三生前故事、照片、遺存等，豐富陳列館內(nèi)容，加深對麥華三的認(rèn)識和懷念。通過文字、圖片、影音等多媒體方式展示麥華三生平事跡。

三、鼓勵(lì)利用周邊空地改造為麥華三文化廣場作為該村的文化陣地作為農(nóng)村社區(qū)的文化設(shè)施

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，群眾對物質(zhì)文化生活的需求逐漸增大。近年來，官涌村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，外來人口不斷涌入，對基礎(chǔ)文化設(shè)施資源需求增大，迫切需要更多的文化場所，從事文化活動。以麥華三故居為中心點(diǎn)，建設(shè)一片文化功能區(qū)域，利用周邊空地改造為麥華三文化廣場，讓群眾在此自娛自樂，開展豐富多彩的文化活動。

同時(shí)廣場上還可建設(shè)文化長廊或展覽長廊，廣場中建造名人雕像。文化長廊或展覽長廊可作為文化交流的平臺，書畫等藝術(shù)品展示有利提高群眾審美素養(yǎng)。利用本土文化魅力，凝聚外來文化精英，增強(qiáng)外來務(wù)工人員的歸屬感。

四、作為教育、承傳歷史文化精髓的基地

麥華三是著名書法家、理論家、及書法教育家，生平事跡彪炳史冊，他不遺余力的教授書法藝術(shù)，把文化融入到教育中，為書法藝術(shù)的傳承做出了突出貢獻(xiàn)，值得后輩學(xué)習(xí)。通過參觀，感悟他的先進(jìn)事跡，可以學(xué)習(xí)他勤學(xué)苦練，鉆研藝術(shù)，甘于奉獻(xiàn)的精神。麥華三是土生土長的番禺人，組織學(xué)生參觀，可增強(qiáng)青少年一代的榮譽(yù)感，引發(fā)他們對學(xué)習(xí)藝術(shù)的熱情。

可將麥華三故居建設(shè)為書法藝術(shù)教育基地，作為一個(gè)學(xué)習(xí)與交流的平臺，弘揚(yáng)博大精深的書法藝術(shù)，推動我區(qū)書法名區(qū)建設(shè)。

邱綺文、何穗鴻委員： 

     你們提出的關(guān)于“關(guān)于保護(hù)開發(fā)石基官涌村麥華三故居的建議”的提案收悉，現(xiàn)將辦理結(jié)果答復(fù)如下：

　　一、麥華三故居已做為文物單位進(jìn)行登記保護(hù)

收到提案后，區(qū)文物辦立即派專人對麥華三故居進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，經(jīng)查：現(xiàn)官涌村內(nèi)保存有二處麥華三故居，一處位于村內(nèi)麥大街下十巷１號，一處位于麥上街三巷５號。麥大街下十巷１號由于年久失修，建筑已大部分倒塌，現(xiàn)僅存一米左右高的青磚墻體，雜草叢生；麥上街三巷５號是麥華三父輩留下來的清代民居建筑，一廳一室，門前有一小花園，屋后有一塊空地（2011年由其后人建成為一座四層樓的現(xiàn)代樓房，被用作陳列館（命名：萬簡樓），展示麥華三的真跡作品，以及珍貴文物的復(fù)制品，并安排了專人負(fù)責(zé)日常管理），主體建筑保存完好，這是麥華三出生地，并在此長大成人。另與５號民居相鄰有一同形制的古民居，并且共用一墻，連為一體，現(xiàn)為麥華三堂兄所有，實(shí)際上這兩間民居原是同一建筑，后來分為兩兄弟居住。綜合實(shí)地調(diào)查和對其后人的走訪，按照文物登記的要求，區(qū)文物辦決定對麥上街三巷５號麥華三出生地的一廳一房按名人故居作為文物進(jìn)行登記，納入《文物法》的保護(hù)范圍。麥大街下十巷１號由于建筑主體已不存，文物價(jià)值亦不存在，故不做為文物進(jìn)行登記，但建議其后人按原貌進(jìn)行修復(fù)，可做為陳列展示場地。

二、番禺區(qū)文物辦、番禺博物館對萬簡樓的陳列與利用進(jìn)行幫助

　　經(jīng)過實(shí)地調(diào)查，麥華三故居空地建成的陳列館“萬簡樓”在其后人的努力下，現(xiàn)舉辦了麥華三事跡和作品陳列展，并計(jì)劃開展一些活動，對中國書法藝術(shù)進(jìn)行宏揚(yáng)。區(qū)文物辦和番禺博物館將大力支持該類活動，協(xié)助其豐富陳列展示的內(nèi)容、提升展覽的檔次，擬將博物館的有關(guān)展覽送展。

    三、當(dāng)?shù)卣块T采取措施對麥華三故居進(jìn)行保護(hù)和利用

2012年初，石碁鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府組織宣傳辦、農(nóng)村辦、教辦、文體中心、官涌村“兩委”等相關(guān)部門多次到官涌村麥華三故居進(jìn)行現(xiàn)場考察，并召開現(xiàn)場研討會，達(dá)成了一致的意見：一是利用周邊空地改造成為麥華三文化廣場，計(jì)劃納入“雙百共建”項(xiàng)目進(jìn)行申請，并分三期完成；二是打造文化長廊，展示名人作品；將麥華三作品雕刻成碑，建造“碑林”；三是增建健身途徑，提供休閑鍛煉場所。目前這項(xiàng)工作與村內(nèi)小學(xué)改造相結(jié)合，正在推進(jìn)中。

四、文化和教育部門將麥華三故居納入書法名區(qū)建設(shè)計(jì)劃

    當(dāng)前，我區(qū)正在大力推動書法名區(qū)建設(shè)，區(qū)文廣新局?jǐn)M將麥華三故居作為一個(gè)書法創(chuàng)作和展示基地，推動這項(xiàng)工作。區(qū)教育系統(tǒng)正以“上品教化”理念為指引，全力推進(jìn)現(xiàn)代嶺南校園文化體系的建設(shè)，借這個(gè)時(shí)機(jī)，將指導(dǎo)屬地部門和中小學(xué)校充分利用好麥華三故居這一資源，為青少年學(xué)習(xí)書法搭建平臺，推動我區(qū)書法名區(qū)建設(shè)。

非常感謝你們對我區(qū)文化工作的關(guān)心和支持，歡迎繼續(xù)對我們的工作提出寶貴的意見和建議。