議案（建議）辦理

理  由：
黎永思堂，即黎氏宗祠，位于南村鎮(zhèn)板橋村，是愛國詩人、抗清名將黎遂球的專祠，原建于廣州城東仁厚里，因兵燹毀廢，清康熙二十六年（1687年），其長子延祖遂在原籍板橋鄉(xiāng)的黎永思堂為遂球塑像祀之，復建閣藏其遺書，沿用蓮須閣之名，今蓮須閣已無存，祠雖略有損破變異，但舊貌基本完好。該祠為磚瓦木石結(jié)構(gòu)，跡近明制。紅石腳青磚墻，單檐無斗拱。風火山墻上呈鑊耳狀。山門正對照壁，紅石腳蠔殼墻灰脊。門前豎有旗桿夾石一對。祠名“黎永思堂”，門閣匾刻“北正明宗”，兩旁原有門對：“一門五名宦，四代七鄉(xiāng)賢”（已失）。祠分三開四進，坐北朝南。四進為后寢，后寢當中為神樓，神樓下方石砌基座，基座上端鑿成十九個方回字紋花邊?；蠟槟窘Y(jié)構(gòu)神龕。按廣州市文物專家介紹，該神龕是明代風格，在廣州地區(qū)可算絕無僅有，十分珍貴。整座神樓已有散落之勢，亟待搶修。神樓正中龕內(nèi)原供黎氏遠祖牌位，臺基下復筑有石砌暗室。寢殿左室原有姑婆塑像，右室有紅袍、藍袍兩官員立像。據(jù)鄉(xiāng)氏說是黎美周、黎美東像，現(xiàn)塑像已拆毀。右室后墻上端略有塌損。黎遂球，字美周，番禺板橋村人，生于明萬歷三十年（1602年），博學能文，好畫山水善于詩，明天啟七年（1627年）中舉人，以后五次赴京考試均未考中，乃隱居研著詩書，每多憂國喪時之作，有粵中屈原之稱，復廣交仁人志士，與陳子壯等重啟南國詩社，人稱“南國十二子”。明崇禎十二年（1639年），黎北上應試落地，次年返粵途徑揚州，適鄭超宗私宅“影園”黃牡丹開，鄭以黃牡丹為題，邀請各名士賦詩志慶，聘名家錢謙益主持品評。遂球即席賦詩七律十首，借詠牡丹而抒發(fā)感時憂世之情，錢感其詩情文并茂，評列第一，人稱“牡丹狀元”，從此詩名大振。明崇禎末年（1644年），清兵入關(guān)迅速南下，遂球聞悉義憤填膺，乃捐產(chǎn)制火藥器械及銃五百門，支援抗清。南明隆武元年（1645年），唐王任命為兵部職方主事，登危受命，提督粵師援贛州抗清，與楊廷麟、萬元吉諸將，軍民同心堅守贛州城數(shù)月，終因后援無繼，南明隆武二年即清順治三年（1646年）十月四日城陷，遂球親率胞弟美東、外甥劉師雄等數(shù)百健兒巷戰(zhàn)數(shù)日，直至肋中三矢墜馬，壯烈犧牲。死后，南明唐王撫恤為“太仆寺卿”，其后，經(jīng)光祿寺少卿嚴煒等請求，荻桂王追加謚“忠愍”，贈“兵部尚書”。黎永思堂有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，可惜現(xiàn)已年久失修，它完全可以開拓成為番禺的一個新的旅游景點，也是一個愛國主義教育的好去處，它是符合人們尋求“文化真實”，返璞歸真，尋幽探勝的旅游新時尚的地方。鑒于上述情況，懇請有關(guān)職能部門從速研究修復。

辦  法:
1、由區(qū)文物部門邀請省、市文物專家研究，制定修葺方案。
2、修葺經(jīng)費請區(qū)、鎮(zhèn)政府統(tǒng)籌解決。