祠堂文化-紫坭張氏祠堂的新功能

　　文、圖/黃堯根

紫坭張氏祠堂群（從右至左：張氏大宗祠、張氏大雅堂、張氏光裕堂）

　　祠堂一般功能有幾個：祭祀先祖、族人議事、修撰族譜、教育后代、文化傳承、娛樂活動、喜慶酒席等。紫坭張氏祠堂近年增加了一個新功能：“祠堂說理”。

　　張氏大宗祠位于東安路7號，始建于明嘉靖廿七年（1548），是本村張姓族人奉祀九世及以下祖先的祠宇，為背北朝南、三開三進二天井，面寬14.20米，總深48.40米，占地面積883平方米、建筑面積670平方米。紅砂石腳、硬山頂、通花高墻式灰塑瓦脊、檐口以藍色琉璃瓦做裝飾的磚、木、石結構建筑，因在清末民初重修，故現祠堂是清初建筑風格。2014年重修，2021年評定為“番禺區文物保護單位”。

　　張氏大雅堂位于東安路9號，始建于明朝正德年間（1506—1521），距今超過500年。二進一天井及后花園，原占地總面積746平方米、現建筑面積278平方米。明、清多次重修，2011年為“番禺區登記保護文物單位”。2023年4月，在區文物部門支持下，對大雅堂進行大規模修繕工程，12月完工。

　　2024年1月20日，沙灣街召開實踐新時代“楓橋經驗”打造“祠堂說理”調解工作室動員大會，會上舉行紫坭村等7個行政村的“祠堂說理”調解工作室揭牌儀式，發放首批“祠堂說理”主禮員聘書。張氏族人、區人大代表張玉堂為張氏大雅堂“祠堂說理”主禮員，并吸收幾位志愿調解員。祠堂辟一廂房作祠堂說理工作室，張玉堂捐資購置辦公設備和制作宣傳資料。

　　“祠堂說理”是將孝善文化、鄉賢文化和法治文化融入基層治理，設立“祠堂說理”調解工作室，將群眾操心事、煩心事、揪心事化解在祠堂的一種新嘗試，也是賦予祠堂的一個新功能。

“祠堂說理”成員調解前的準備工作

“祠堂說理”組織歌舞活動

“祠堂說理”辦公室

“祠堂說理”展示宣傳

　　“祠堂說理”工作室制定了調解原則、調解范圍、調解制度；邀請法律專業人士進行專題授課，組織學習婚姻、繼承、侵權等有關法律法規及矛盾糾紛調解方法，提高調解員的業務水平。同時，祠堂利用板報、圖片、歌舞等多種形式，開展正面宣傳、涵養厚植村風民俗。

　　張氏祠堂“祠堂說理”工作室成立后，舉行過多次成功調解民間坊里、家庭矛盾糾紛活動。

張氏祠堂“祠堂說理”主禮員張玉堂

張玉堂，男，紫坭村人，1970年出生，1990年入黨，1992年從部隊退役回鄉，進入一家國營企業工作。2000年初，他開啟了自己的創業之路，2020年加入紅棉老兵志愿團，2021年當選為番禺區第十八屆人大代表。張玉堂一直堅持用自己的行動詮釋著雷鋒精神，積極參與各類志愿活動，帶領身邊的老兵團隊，共同服務社區、關愛困難群體，傳遞溫暖和力量。多年來，張玉堂獲廣東最美街坊、廣州市退役軍人紅棉志愿服務“行動大使”、廣州好人（見義勇為類）、番禺區見義勇為基金獲得者、廣州市最美紅棉老兵、廣州市志愿服務先進典型“最美志愿者”、番禺美麗鄉村紅棉志愿巡河護河志愿服務隊隊員等稱號。張玉堂是紫坭張氏祠堂族委會成員，2024年擔任張氏“祠堂說理”主禮員。

“祠堂說理”主禮員張玉堂