文化走廊-文苑 永思堂的舊時光

許星威

　　永思堂荒墟凋頹，殘垣斷壁，久沒人煙。雜亂的樹影讓八月驕陽，在院墻天井、亭臺廊榭變得斑斑駁駁，滿滿舊時光的印跡，古意盎然。

　　永思堂在村子臨河的地方，這個村叫大嶺村，在石樓鎮，距何厚鏵老家岳溪村一河之隔，距蓮花山古炮臺一公里多，距珠江獅子洋兩公里多。

　　那是我第一次去大嶺村，十幾年前，應朋友之邀。

　　早聽說大嶺村是古村。北宋戰亂，中原流民大批南遷粵地。先是許氏自1119年沿南雄珠璣巷來到大嶺開村，江西的陳家1131年也遷來了，于是村啟人興八百余載。四鄉贊嘆大嶺村為“千年古村”。那次游歷，讓我沉浸在濃郁的歷史夢境。

　　大嶺村依菩山傍玉帶河，以龍津、升平兩街為主干，魚骨狀延伸出街巷格局，形成“蠣江涌頭，半月古村”風貌。

　　村中明、清、民國時期的老建筑隨處可見，有八百多年的陳氏大宗祠柳源堂，六百一十六年的兩塘公祠，五百年的陳氏顯宗祠，四百五十年的朝列大夫祠，三百六十年的龍津橋，一百六十七年的接龍橋，一百三十多年的魁閣塔，一百二十六年的“貞壽之門”石牌坊，一百十二年的五條白石街……

　　可是，留住我腳步的卻是那個破敗的園子。

　　喜歡老建筑舊時光的味道。當我走進那個洞開的大門，走入漏進陽光滿是灰塵的屋子，轉過被時間磨圓了的墻腳，趟過經年堆集的落葉，看到快被瘋狂蔓延的滴水觀音覆蓋的池塘。

　　這座園子離村口不遠，臨水的大門并不突兀，只是院墻高高的。大院套小院，一房套一房。房屋空蕩蕩，院子靜悄悄。陽光在這里恣肆，熱風在這里游弋。廊柱石料講究，柱腳打制得起角起檐?；掖u皮剝蝕，但磚芯卻露出堅硬的質地。木雕花窗七零八落，難掩雕琢工藝的精巧。可是整座園子，完整的只有三眼石井，還有池塘邊風燭老態的亭子和兩百多年的風眼果老樹。

　　歲月把老房子的磚木一點點風化成一地瓦礫?；牟莸姆N子隨風飄至，在瓦間屋角扎根瘋長。昔日的莊園怕是早就把主人的模樣遺忘了。

　　經常覺得奇怪，有些人穿著簡樸，風輕云淡，并非衣冠楚楚，道貌岸然，只從你身邊一閃而過，可你分明就能感覺到他身上散發出來的尊貴氣息。

　　我不知道這花園叫什么，房子的主人是誰，建筑的年齡有多大？即便凋零破敗，也難掩內里的貴氣，那種文化味道始終在房子和院子中彌漫。

　　院落漸漸在暮色中變成剪影，我才離開。

　　沒多久，古村被改造得煥然一新，再不久就榮獲“國內歷史文化名村”，成了遠近聞名的旅游村。之后又去過很多次，遺憾的是新涂的油漆掩蓋了歲月的塵埃，嶄新的村子生出陌生的隔膜。

　　在我腦海里，永思堂滿院子堆積的凋頹揮之不去，“井灶有遺處，桑竹殘朽株”，那里大有陶淵明《歸園田居》的濃濃詩意，印象最深的，還是古村給我初始的感覺。

　　大嶺村已經聲名遠播，但那個院子好多年破敗依舊，大門緊閉。那座花園，讓我始終覺得它一定深藏著動人的故事。

　　近來有機會讀到陳氏后人陳肇橤、陳華佳所寫兩篇家傳記錄永思堂的文章，簡短的文字讓我思緒翻飛，飄入生動的往事之中。

　　從宋高宗至清嘉慶之間，陳家已經在大嶺村居住六百多年了，他們把濃濃的中原文化傳統帶到嶺南來。陳氏二十三代的陳仲良經過刻苦攻讀，在清代嘉慶十三年考取了舉人。他爺爺陳紹謀是進士，官至從四品。爸爸陳丹書也是進士，做了南陽知府、朝議大夫。耕讀為本、宗仁孝悌、科舉功名、人丁興旺的理念，已經根深蒂固。他就任南陽知府后，便考慮在家鄉建房造屋，回報祖上，庇護子孫。

　　莊園選在平坦寬闊，面山臨水之側。村南玉帶河對面有三個山峰，旁邊又有貴人峰在。據堪輿家云，“坐對三臺，故能發貴?！庇谑沁x址于此，傾其所有，建造乃成。取名為永思堂，意為感懷霜露之思，以榮宗耀祖，紹休圣緒，光前裕后，后人感恩并敬之，尊仲良祖先為南陽公。

　　那日新年，菩山桃花開得茂盛，塘邊香蕉串串，我迎著昔日的暖陽走進古村。村口那座園子張燈結彩，門前一地鞭炮的碎紅。推開永思堂大門，踏紅而入，我不請自到。

　　永思堂南向，園內有正門、官廳、中門、神廳、后廳、二廂、廚房、花園、池塘。

　　迎面見書寫得豐厚雍容的“永思堂”三字匾額，懸掛在前座正門內上方，細瞧為滿人耆英所書。愛新覺羅?耆英，是清道光年間內務府大臣、禮部、戶部尚書文淵閣大學士，欽差大臣兼兩廣總督。先禁鴉片，后任中方代表，簽署近代中國首個不平等條約《南京條約》，再后被革職監禁，最后被咸豐賜死。有如此顯赫人物題匾，可見陳氏家族影響之大。

　　官廳大門口，有高腳牌分列左右為“父子叔侄兄弟科甲”，一為“五代芹香”。大門懸掛有“朝議第”門額，兩旁有木刻楹聯，書日“一經傳世，七葉召家聲”。這些分明在昭示陳家世代書香，薪火相傳。

　　中座依照南陽府署二堂格式，神廳居中，下為大天井，左右兩邊各有一廳兩房，氣勢頗壯。廳里語笑喧闐，歡聲陣陣，其樂融融，全家老小幾十口人聚集過年了。不便打擾，我繞至西側，廚房里熱氣騰騰，砧板作響。往東側進了圓門，門外即花園，面積甚大，綠樹掩映中有亭臺樓榭，有水塘一方，池中跨過一弧拱橋。愛蓮軒傍池的大廳建成船形，由泰初公題額曰“愛蓮軒”，陳家人稱為船廳。對面有“問月廊”“文魁軒”。園中枝繁葉茂，花團錦簇，花木甚多，村里人多稱永思堂為花園。

　　“池塘春水暖，臺閣惠風和”，永思堂里如此祥和的景致，如此熱鬧的春節大團圓，正應了世人對和睦家庭“花好月圓人壽”的美好愿望。

　　永思堂楹對不少，詞秀書美，筆酣墨飽，書香濃郁，彰示陳氏科舉世家之文化修養?！叭鹑罩ヌm光甲第，春風棠隸振家聲”，神廳旁的這副聯，恰巧是此景此情的寫照。

　　陳氏后人介紹說:建造永思堂的陳仲良，所生七子，皆勤奮好學，考取功名，有官職學位:長子是清道光乙巳進士、翰林院庶吉士次官、國史館編修，掌院試翰考。四子為舉人、力學研究者。六子為晉千總。七子為廣西龍川知縣。陳仲良的孫輩又有兩個舉人和兩個進士。到了曾孫輩時，已是清末民初歷史轉折，還是出了一位秀才。其他人也都讀了學校，有搞法律的，有供職于政府的。其中陳肇樂畢業于廣東政法學校，任廣州檢察官、中央法制委員會委員、江寧審判廳廳長、江蘇省江都縣長、廣東省臺山縣長、國民黨第四戰區編修員等職。1949年初，全家移居香港，后移居厄瓜多爾，并任厄瓜多爾駐聯合國大使。

　　陳家的后人披露了讓人驚愕的秘密，南陽公陳仲良為家人建造的永思堂，竟是借錢而為。他本來并沒更多財產，也并沒有因考取功名而暴富，更沒有利用官職帶來的權力為自己撈取好處，一生兩袖清風，廉潔奉公，離世前，還欠銀號兩萬。吊喪時，做了翰林的兒子約銀號說明:“先父身后蕭條，無法清債，但我有食俸之日，必如數歸還?！备骷毅y號都非常敬仰南陽公清正廉潔，便一起進靈堂拜祭，并將債券在靈前焚去。但靈柩及眷屬回粵的所需費用仍然很多，又有人捐款數千元，始能成行。

　　“回時有書百余箱均系南陽公于各兒赴京考試時，開列書單在京購買，運粵后，在永思堂花園大廳存儲。其子孫得此研讀，故能取得科甲?！笨既」γm歷艱難，能攻苦食淡，發憤讀書。為官之后，則克己奉公，廉潔自律，勤政為民，乃古時之人生理想。而偏在嶺南一隅的陳家，以此為榮，書香幾代，著實為之典范，令人仰幕。時代變幻，國力衰敗，舊制瓦解，士大夫隨著科舉制度的消失而沒了蹤影，陳家后輩也逐漸離開家門，永思堂也隨之冷落。日侵時，永思堂也沒躲過，門前木刻對聯被竊，匾額也不知下落。再后土改，永思堂被瓜分給村民，三十年后才予以歸還，可已殘破失修，荒蕪若廢墟。

　　至此，兩百來年的永思堂曲終人散，書香散盡。我眼前幻化的永思堂菩嶺春融的景致漸漸淡去?？晌曳置髀牭饺粲腥魺o的讀書聲，感覺到舊時光未盡的余韻。南陽世澤，南陽公人品端方、文雅謙和、廉潔自律、家國天下的德行澤蔭后代，一直為眾人后所敬仰。

　　我記起了那年在永思堂的感覺，陽光下的花園盡顯繁華后的落寞，喧嘩后的寂寥。