文化走廊-文苑 第二十四屆世界華人學(xué)生作文大賽優(yōu)秀作品選登（二）

   在第二十四屆世界華人學(xué)生作文大賽中，番禺學(xué)子取得70人獲獎(jiǎng)（其中一等獎(jiǎng)7人）的好成績，番禺區(qū)僑聯(lián)榮獲優(yōu)秀組織單位獎(jiǎng)、李佳媚榮獲優(yōu)秀組織個(gè)人稱號等。

盡賞自然，盡得清歡

廣東第二師范學(xué)院番禺附屬中學(xué)  簡潔

時(shí)間凈土終難尋，山水風(fēng)光終難覓

                                                   ——題記

　　日復(fù)一日年復(fù)一年，想想，我好像好久都沒有改變過行程，依舊是家和學(xué)校兩點(diǎn)一線。我不禁想“上一次去森林公園是什么時(shí)候呢？”想著想著我便進(jìn)入夢鄉(xiāng)……

　　伴著鳥鳴聲聲呼喚，經(jīng)過昨晚思緒萬千，我決定趁周末事不宜遲即刻出發(fā)。去好好享受自然的氣息，背上背包，騎上自行車，沐浴著溫暖的陽光開啟新一天的享受。

　　踏著晨間的第一縷陽光，悄然開啟一段遠(yuǎn)離塵世浮華的旅程，自行車緩緩行駛在重巒疊嶂環(huán)抱之下的山間小路，映入眼簾的綠水青山好似一幅幅緩緩流動(dòng)的油畫，而大自然就是繪畫出這等絕麗景像的畫家。正如“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”山間清風(fēng)徐徐，我閉上眼，感受著……獨(dú)屬于嶺南一年四季皆如春的氣候，此刻心曠神怡的舒緩心情已將疲憊吹散。

　　正所謂綠谷深處好人家，我在一座掩映在綠樹山色里的小木屋停留下腳步，簡約不失獨(dú)特的小木屋，散發(fā)著淡淡的木香讓人感到憂傷。漫步在石階小路，遙望著遠(yuǎn)處的竹林森野，猶如“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”我任由風(fēng)將思緒帶向遠(yuǎn)處，恍若置身于大自然的仙境，如癡如醉般難以忘懷，如同“世外桃源”一樣。這一刻，我盡賞自然。

　　稍作休息后，便又向下一處“世外桃源”進(jìn)發(fā)，車輪隨著我的步伐緩慢前行，映入眼簾的即是聚秀湖。尋得一處平地，我下了車，站在湖邊，頭頂是藍(lán)天白云，腳下是碧綠的水，遠(yuǎn)處是奇峰羅列。陽光下，一池湖水宛如一面明鏡，映照著碧藍(lán)澄澈的天空，與湖周碧綠的小草、綿延的山巒相映成景，又如大自然打翻了調(diào)色盤。此情此景，此時(shí)此刻，我好像已融入了大自然中，仿佛又進(jìn)入了“世外桃源”。是我這笨拙的文筆怎么也描繪不出來的景象。

　　“嘿，我要走了……”我回頭望，朦朧的遠(yuǎn)山， 仿佛籠罩著一層輕紗， 影影綽綽， 在飄渺的白云中忽遠(yuǎn)忽近，若即若離。就像是沾上幾筆淡墨， 揮灑在那藍(lán)色的天邊。清澈的溪流， 流淌著一抹被陽光照射出的光暈。 釋放完那疲憊不堪的身子又或是去散散那悲苦憂愁的心。直到念念不舍時(shí)，我深知我的內(nèi)心是格外癡情于這山山水水的寧和。

　　這世間的每一個(gè)人心中哪怕是心底的角落都會尚存著自我的內(nèi)心世界，內(nèi)心世界大抵就是暖陽的光灑進(jìn)黑暗里的一層黎明，黑暗是黎明最美的畫卷， 所謂內(nèi)心大抵也是生活最向往的詮釋。陶淵明筆下的《桃花源記》與世間萬物隔絕，我想我心中這般尋覓大抵就如同知音難覓那樣蹤跡揮無。終究這世外桃源只能在睡夢中得以延續(xù)，這般靜謐安詳?shù)纳畲蟮衷谌松L路中也難以抵達(dá)盡頭，再次回過頭時(shí)依舊是城市的喧囂浮躁聲和馬路的車水馬龍。

由“井”相連的中華文化

廣州市番禺區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)  張栩臻

一個(gè)人離開家鄉(xiāng)，在外漂泊，我們常常說他“背井離鄉(xiāng)”，那為什么不說他“背屋離鄉(xiāng)”，“背土離鄉(xiāng)”呢？為什么是“背井”呢？

水，是生命之源，而井的出現(xiàn)，代表著人類不必為了水，過草地，越丘陵，不必為生命延續(xù)的迫切需要奔走。于是，井，成為了文明不可空缺的重要一環(huán)，中國的文化也隨著井的故事代代延續(xù)。

中國鄉(xiāng)村對井的重視，不僅來源于井本身的無法代替性，更來源于對水的崇拜，對這澄清的生命之源的崇拜。這口井，為一整個(gè)村子，一戶戶人家?guī)砹巳≈槐M的水，隨著這滾滾流水而來的，更還有生產(chǎn)力的解放，男子不必為了日常用水奔走，女子更可以空出雙手，去更好的撫養(yǎng)新生命。井，開始從單一的工具逐漸衍生出一種意義，那就是有家的地方就有水井，井，變成了家鄉(xiāng)的象征。

關(guān)于井的故事與傳說，也伴隨著各村各巷的一口口井而代代相傳，有時(shí)，即使相隔千里，不同的井口旁也會流傳著相似的故事，就拿我的家鄉(xiāng)——一個(gè)廣東的小村莊與相隔上百公里以外鼎鼎大名的水鄉(xiāng)景區(qū)——烏鎮(zhèn)來說罷，走進(jìn)各自的大門在風(fēng)格相異的大街小巷中穿行，居民會講給你兩個(gè)故事，一個(gè)是關(guān)于井的，另一個(gè)也是關(guān)于井的，在這風(fēng)格各異，相隔千里的兩口井，傳誦著相同的故事：一個(gè)年輕人目睹了惡人下毒，為救村民于水火，以身試毒，但不幸毒發(fā)身亡，人們?yōu)榱思o(jì)念他，將故事與井，代代相傳，并開設(shè)節(jié)日紀(jì)念他的功績。兩口井不約而同地發(fā)生了相同的故事，這令人驚嘆的巧合令人不得不感嘆中國傳統(tǒng)文化穿越時(shí)間，空間的不謀而合。

在詩詞賦曲中，也經(jīng)常有井的身影。

元代戲曲作家馬致遠(yuǎn)，在《漢宮秋》第三折中寫道“背井離鄉(xiāng)，臥雪眠霜”。形容離開家鄉(xiāng)就像在冰天雪地里睡覺一般，難過痛楚。白衣卿相柳永，在被皇帝不待見之后，并沒有就此消沉下去，依舊暢舒詞情，他的詞在民間流傳，傳唱度極高，被稱為“凡有井水處，皆能歌柳詞”，家家戶戶有口井，那便是家家戶戶都知道柳永填的詞了。井還不單單在地下，古代人們觀星發(fā)現(xiàn)有“井”形狀的星體，命其名為“井星宿”。李白詩曰：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”提到的就是井星宿，井星宿也寓意著天下太平，國富民安。

物換星移，歲月流轉(zhuǎn)，人與水井，不可分割。

家鄉(xiāng)那口井，傳承已久，似乎它才是時(shí)間旅人，看了一代又一代，眼看人起高樓，眼看人宴賓客，眼看人去樓塌。

好像這生老病死的人們才是風(fēng)景。井帶著故事穿過歲月，看著四周年年歲歲不相同的過客，沉默不言，只在人間煙火氣中繼續(xù)汲取著，奉獻(xiàn)著，成了一代又一代人的故鄉(xiāng)。

不同的井，連著中華文化，延續(xù)著中華文明，講述著人們從古至今的故事，纏綿著中國千百年來延續(xù)的家的觀念與思鄉(xiāng)情結(jié)。中國，擁有了異于世界上各國將字刻在石板上的文化，擁有了刻在井上，需要打水時(shí)就能再次想起的文化——由大大小小一口井串連起來的井文化。

飲水思源，城市中，水井卻慢慢的消失了，冰冷的自來水管，冷漠的工序，雖然為人們帶來了便利，但是又會讓人丟失掉多少最樸實(shí)的鄉(xiāng)土情懷呢？我也在思考著，井文化又將何去何從呢？